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百鬼夜行
百鬼夜行(ひゃっきやぎょう、ひゃっきやこう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行。百鬼一词,最早起源于中国,早在东汉时期,就有“百鬼”的说法。
故事
百鬼夜行的传说发生在日本的平安时代,那是一个幽暗未明,存在着人类和妖怪两者的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》中看到。白天杳(yǎo)无人迹的主题乐园,虽已成为荒墟,但一到了夜晚,华灯初上,妖怪们纷纷出现,饮食街,温泉乡,妖怪们集体出动,过着如同人类一般的夜生活,好不热闹。那个时代里,在京都,到了夜晚来临,整条路空无一人,这时候会出现许多奇形怪状的妖怪,像是庙会的行列一般,带着狰狞的面孔,走在大路上,人称“百鬼夜行”。有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行,据说亲眼目睹的人会遭受诅咒。
当时的人们,很害怕看到这些妖怪们,所以都紧闭门窗,安然地进入梦乡。只有不幸的夜归人,才会遇上这群妖怪的队列。这时就需要口中念诵经文或是咒语,用松枝在黑暗中探路,妖怪就不会欺身害人。即使妖怪已经接近你,也不会让你看见他们的身影。
虽然百鬼夜行在日本形成体系,但是也充满了大量的中国文化的影子,很多妖怪就是中国妖怪的翻版。他们大多出自于《山海经》里的描述:例如犬封国的狗头人身的犬怪和百鬼夜行的犬神就及其相像。中国的天狗在《山海经》里记载“如狸而白首”,而最早的日本的天狗则也称作天狐,也是狐狸样子。再比如《山海经》里记载氐(dǐ)人国的居民,就是传到日本的人鱼的形象。还有一个值得一提的就是《山海经》记载的住在青丘的奇兽,九尾狐,在中国变成了祸国殃民的妲己。在日本百鬼中,变成了名为玉藻前的美艳女郎。像这些取自于中国的各种神明妖怪,数不胜数。
由此可见,中国的《山海经》是东方妖怪文化的重要起源之一,但是最终没有在中国现代文化中演变成耳熟能详,广为流传的文化作品,反倒是我们的近邻日本,将其演化成诸多的文化艺术作品,例如日本奇幻作家梦枕獏(mò)的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》,动漫《火影忍者》等。希望同学们可以将来通过自己丰富的想象力,将《山海经》里的故事改编成小说,动漫和电影,也让更多的小朋友走进它,了解它,喜爱它。
温哥华教师介绍
孔祥华
温哥华诸葛学堂金牌讲师;
东北师范大学汉语言文学专业,
UBC大学教育管理硕士在读,
北京市重点高中任教八年,
诸葛学堂最能“抗”的教师。
孔祥华
孔祥华老师多次参与高考语文阅卷与教学质量分析,教学经验丰富,教学成果丰硕,深谙语文教学法和儿童心理学。
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