穿上美美汉服的你,知道汉服背后的故事吗?-IOTA

您的位置：网站首页 行业动态 穿上美美汉服的你,知道汉服背后的故事吗?

穿上美美汉服的你,知道汉服背后的故事吗?

阅读量：3630708 2019-10-21

中国有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。

中国有56个民族，不论是汉族，还是55个少数民族，都拥有着属于自己的民族服饰。

作为中国的主体民族，占有中国总人口91%的汉民族，并不是赤裸的民族，它也有属于自己的传统民族服饰，那就是“汉服”。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，拥有着近5000年的历史。

从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

汉服的由来

从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”开始。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

《周易·系辞下》有云：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
意思是说：“黄帝、尧、舜效法天地，定衣服之制而示天下礼仪，故衣裳制作取象乾坤。”表明，华夏服饰超出了仅仅遮羞御寒的实用性，还体现先民的世界观、以及在此基础上衍生出的政治哲学。乾上，坤下，如同上衣下裳。

帝王的冕服，主要有十二纹章。
日月星辰，“取其明也”；
山，“取其人所仰”；
龙，“取其能变化”；
华虫，“取其文理”（即取其五彩的外貌）；
宗彝，取其忠孝。虎，“取其严猛”，猿，取其“智”；
藻，取其洁净；
粉米，取其“养人”（即取其滋养）；
火，取其光明；
黼，取其“割断”（做事果断之意）；
黻，取其“背恶向善”。
十二纹章，绣于一身，是谓“披星戴月”。是为 “象法天地” 。

汉服的特征

汉服由于华夏儒家文化的传播而影响深远，周边民族、国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征。

一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。汉服的基本特征主要有三点：交领右衽，褒衣大袖，系带结缨。

....
交领：左右衣领相交以裹缚身体。
右衽：将右衣襟掩覆于内，左前襟掩向右腋系带，反之称左衽。左衣领盖住部份右衣领，这样左衣领的边缘看起来就向右下倾斜，衣襟在外观上呈现为“y”字形。

系带结缨：一般情况下，汉服是用带子打结的方法系住衣服。同时，在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。
腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。

....褒衣：汉服一般比较宽大，将身体完全遮掩在衣服之下。同时，宽大的汉服，能够放松身体，随意舒展。
大袖：汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛，先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，汉服袖的主流依然是圆袂收祛。
当然，不是所有的汉服，都是大袖的。“袖宽且长”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。

朝鲜半岛和日本的传统服饰：韩服、和服的样式，均是源于汉服。
和服在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的服装。
韩服从唐太宗时期开始，新罗王请求赐汉衣冠，革除新罗服饰，以同于中国。在那以后，一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化。不过，它们也都在汉服传入的过程中，进行了各自的改变。
这里给大家进行一下区别——
朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；裙子束的特别高，而且下摆十分宽大蓬松。
汉服的袖子下边是弧形，长度能盖住手，弯臂时不露手腕；下摆宽大，基本上是呈正“八”字，从上往下显得较为宽松
和服的袖子呈方形，腰带很宽，下摆成一长方形，整体呈直筒状。

汉服的形制

汉服的制式主要有三种：“深衣”制、“衣裳”制、“袍衫”制。
细分之下，又有很多的小形制。下面给大家欣赏一下，各个形制的卡通形象。

一排从左向右：圆领襕(lán)衫、衣裳(内)+大氅(chǎng)(外)、道袍、短打、圆领袍(唐)、朱子深衣、直裾(内)+对襟半臂(外)、衣裳(内)+披风(外)、直裰(duō)、曳撒(yì sǎn)、贴里、贴里(内)+罩甲(外)、圆领袍(明)
二排从左向右：立领斜襟上袄(上)+马面裙(下)、圆领上袄(上)+马面裙(下)、交领襦裙(魏晋)、交领襦裙(内)+褙子(外)、抹胸(上)+褶裙(下)+褙子(外)、交领袄裙、曲领襦裙(内)+曲领半臂(上)、齐胸襦裙(内)+披帛(外搭)、曲裾

汉服的兴衰

自黄帝“垂衣裳而天下治”开始，汉服诞生，开始随着中原王朝疆域的扩张，逐步普及开来；
西、东周时期，周公制定礼法，分封诸国，将华夏衣冠进一步传播；
秦、汉、魏晋时期，统一了包括文字、货币、度量衡、服饰等各项，整个国家大一统，汉服逐渐开始进入周边各个小国；
隋唐时期，承上启下，国家强盛，万国来朝。许多国家都请求皇帝赐下汉衣冠，各国各族人民以穿着汉服为荣；
北、南宋时期，文风兴盛，海运繁荣，汉服随之传入海外，但因为和辽、金、西夏、蒙古的战争，北方的沦陷，汉服出现了一定的低潮；
元朝时期，由于朝廷竭力推行民族隔离和歧视政策，以及“四等人制”，汉人开始以“姓胡姓、穿胡服、编胡辫”为荣，汉服进入低谷；
明朝时期，明太祖 “山河奄有中华地，日月重开大宋天” ，“驱除鞑虏，恢复中华” ， “悉命复衣冠如唐制”，汉服重新复兴在了中华大地之上，并且随着郑和，远播海外；
清朝时期，“剃发易服”，强制汉人改变自己的传统服饰和传统发式。汉服遭到毁灭性的打击，消亡于世间，仅有道士、僧侣和优伶等极少数得以保存；
民国时期，著名思想家钱玄同，曾亲自穿上自制的“深衣”、“玄冠”，腰系“大带”前去上班；大收藏家王季迁身着汉服游遍美国，宣传汉文化；儒学家夏震武束发着深衣。汉服复兴出现萌芽；
现代，2003年11月22日，民间人士王乐天，把自制的汉民族传统服装穿上了街头，由此开始了浩浩荡荡的“汉服文化复兴运动”。
2018年，4月18日，农历三月初三，由“共青团” 和“哔哩哔哩弹幕视频网” 等平台联合发起首届“中国华服日”，并将每年的三月初三定为“中国华服日”。汉服的复兴在慢慢地走向光明。
END