文｜北暮
说起死神，大家脑海中可能浮现的是，拿着巨大镰刀，穿着一身黑袍的勾魂使者形象。也可能是掌管十八层地狱的阎王。然而，在印度神话中，有这么一个死神，他和我们想象中的有些不一样，他就是死神阎摩。
死神阎摩的来历印度神话中，他有着让人害怕的外形：面色发绿，穿着血红色的衣服，手里拿着一个沉重的钉锤和能够勾人魂魄的套索，骑着一个水牛，居住在地下世界的止息城。
阎摩是太阳神苏利耶的儿子，而太阳神则诞生于创造之神梵天的身体。从这里来说，阎摩和梵天也有很大的渊源。
其实，死神阎摩最开始只是一个凡人，直到后来因为某些缘故，这才成了死神。
阎摩如何从一个凡人变成了死神？当初，太阳神苏利耶还是凡人时，育有三个孩子——阎摩、阎密、摩奴。苏利耶后来成了太阳神，而他们的孩子虽然也跟着沾个光，但依然还是凡人。
阎摩和妹妹阎密是最早的人类配偶。当初阎密和阎摩生活在一起，久而久之就产生了感情，阎密于是满怀爱意的去找自己的哥哥，希望能成为他的妻子，最开始阎摩觉得这是乱伦，就狠狠地拒绝了，后来逐渐被阎密说动，二人成了人类第一对夫妻。
可阎摩结婚不久就去世了，阎密非常伤心，天神们见此动了恻隐之心，他们创造出了黑夜，希望阎密忘了阎摩，果然，黑夜结束清晨到来时，阎密忘记了阎摩，走出了悲伤。后来，阎密成为了阎牟那河的女神，经常为居住在河边的人类降下福泽。
阎摩是第一个死去的凡人，他感悟到了死亡的力量，因此开辟了通往地府的道路，成为了死人王国的主宰。
虽然他是死神，但是因为身份特殊并不属于天神家族，也没有得到天神们的承认，所以还不是真正的天神。也正是如此，人们对着他祷告时，也并不以神称呼，而是叫他死者之王。
死神阎摩和他的死者之国阎摩开辟了通往地府的道路，成为了死人之国的主宰，自然就有了责任。天神家族一合计，死亡这件事总得有人管吧，阎摩是太阳神的儿子，身份什么的也可以，于是大家就把地府交给了他。后来，天神家族逐渐地承认了他的身份，阎摩因此成了正儿八经的神明。
印度神话中宇宙被分为三界——天界、人界、地下世界。而这三界又被分为无数个小世界，所以，在印度文化中，宇宙又有三千世界的说法。
而阎摩的死者之国位于人界南方的地下，又在地下世界之上。死者之国有很多部分组成，面积最大的是地狱，它被分为二十八个不同的部分，根据死人生前所犯的不同罪过，来决定去哪一部分赎罪。
除此之外，死者之国还有自己的大会堂，传说这个大会堂由工匠之神陀湿多建造，长宽各有一百由旬（由旬，长度单位。一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里）而大会堂里居住的都是那些品德高尚的灵魂、逝世的国王以及人类的祖先，他们不会感到饥渴，也不会感到烦恼。
阎摩就在他的死人之国里负责生死轮回一事，他根据大臣的报告来裁决死人的去处，这些人有四种去处：
1.前往天界祖灵之地。
2.居住在死者之国的大会堂。
3.投胎去人间。
4.前往各个地狱赎罪。
死神阎摩的影响死神阎摩的起源要追溯到公元前2000年，最早记载这位神明的是伊朗神话，后来经过发展，成为了《吠陀》中的神明，而佛教在发展过程中也引用了阎摩这一神明。
早期的《梨俱吠陀》中，死神阎摩是一位善良之神，他从不刻意作恶，甚至算得上是一位品德高尚的神明。后来婆罗门教为了巩固自己的统治，将死神阎摩描绘成一个动用各种酷刑折磨死者的恶神。
逐渐，人们对于这个神明心生恐惧，这种恐惧伴随着佛教又传入中国，阎摩也就成了地府的阎罗王，时至今日，他还在影响着一代又一代的中国人。
