片言即证—法海淘宝26
闻说阿弥陀佛九
十、即得往生
“闻说阿弥陀佛”。已从此段经文，得闻“善”人身份，“闻说”之义，“执持”之力，“名号”内涵，“七日”功夫，“一心”功德，“命终”成就，“圣众”框定，
”现前之实，“颠倒”不二，种种之秘。
则“即得”之义，“往生”之实，如箭在弦，呼之欲出！
(一)“即得”者，当即、当下成就之义，自性流露之义，现成现前之义。
哪里觅得“接引”之迹？
何处嗅出“相继”之味？
谁人听到“念佛”之声？
何况“三资粮”之说？
一“闻”千悟！
一“念”顿超！
一“步”登天！
所谓“微尘扬于顺风，有何艰险”！(《楞严经·卷七》)
亦谓"如幻三摩提，弹指超无学”！(《楞严经·五》)
亦谓“精神一到，何事不成”？(《毛泽东﹤心之力﹥》)
(二)“往生”者，非往非生即往即生也！
心性升华，非必肉身胜应，比量功德者是。
比同善泳之人，冬日冬装，终不泳于高山。夏日泳装，自然畅游于河海。或问斯人，泳技何时？终不答于夏日！
四大肉团劣质产品，佛法规矩不转定业。佛家修心非类修身，心能转境即同如来。
怪不得开悟的楞严，成佛的法华，未见一言一句示行人死后蒙佛接引公布品位！
如是至简至易一步登天，闻即往生奇妙大法，都被添油加醋横加绑架成啥？更有甚者，指正为邪，一本正经加罪他人！
对得起佛陀良苦用心吗？
对得起广大佛子吗？
对得起天地良心吗？
