平安时代是日本历史上一个十分精彩又十分风雅的时代。印象中，这个时代的主旋律就是浮华优雅的贵族生活和风花雪月的爱情故事。
朱门绮户的宫殿建筑，才高八斗又风雅无双的多情贵公子，娇美柔媚的华族贵妇，多愁善感又聪慧敏捷的女诗人，传情达意的浪漫和歌，多姿多彩的贵族游戏，出没于午夜的魑魅魍魉，神秘的阴阳师……无一不是平安时代的代表，而这些元素也将平安时代装点得更加富有魅力，引人入胜。
而《源氏物语》，就从贵族生活的角度，为我们揭示了平安时代的一角。让我们得以从这些贵族的生活中，窥探平安时代的生活面貌。
我们现在就将从“建筑和庭园”“日常用具”“节日”等方面，带大家一起窥探那个精彩纷呈的平安时代。
建筑和庭园
《源氏物语》中所描述的住宅，是平安时代贵族的理想住宅，和人物一样，紫式部在《源氏物语》中对建筑内部的样式以及庭园风景的描写也十分详尽且精细。
平安时代贵族所居住的宅邸叫作“寝殿造”，由多个宫殿、庭园和池塘组成。“寝殿造”最大的特点是没有固定的间壁和室内设备，也没有独立的待客空间。
△ 寝殿造结构图
正如其名所示，“寝殿造”最核心的建筑便是“寝殿”（正殿之意），一般情况下，寝殿建在宅邸正中，坐北朝南。寝殿南面是铺满砂石的庭园，名曰“南庭”，两侧有配屋（即东对和西对），各殿之间设游廊相连。
△ 寝殿造中寝殿的正面
屋顶的形式采用平安时代最常见的悬山式（切妻造）、庑殿顶（寄栋造）、歇山顶（入母屋造）三种样式。
在古代，大门是最能体现屋主人身份和地位的，不同的身份，其大门的规模和构造有不同的规制。宅内有中门廊，中门廊连接对屋和钓殿，并将南庭隔离在外。
日常用具
坐卧具
所谓坐卧具，顾名思义，即为就座和就寝时所使用的用具。平安时代的坐卧具，根据时间和场合的不同有所变化。
先说寝具，家主所用的叫作“御帐台”，即在正方形的床台上铺上垫子，床台四个角上分别有一根柱子，用以挂帷帐。女官和家臣所用的寝具，一般是垫子或席子。
△ 御帐台
至于其他人所使用的坐具，则根据坐垫边缘的颜色之差来区分身份上的差别。实际上，寝具和坐具是可以兼用的。
垫子自是不必说，可以在两种场合“互换身份”。而“御帐台”，在举办仪式的时候也是可以当作坐具来使用的。
收纳用品
如今，日本用作收纳的空间，多是壁橱、化妆柜、衣柜等家具和设施。但是在平安时代，特别是在寝殿造建筑里，是没有固定的嵌入式收纳家具的。
当时的人们所使用的，多为橱柜和箱子这类可移动的收纳品。这些箱子和橱柜中可以收纳衣物、装饰品、化妆品以及文房用具等。
△ 梳妆匣
《源氏物语》中所描述的收纳箱，其外观和内里所盛装的物品都相当豪华。《绘合》一卷中有提到，朱雀院听闻前斋宫即将入宫为冷泉帝女御时，遣人送了很多礼物过去，光源氏看到那些箱子的箱盖，只觉精美绝伦，其中一个栉匣，上面装饰着沉香木做的花朵，一看就知绝非凡品。
节日
《源氏物语》中记载的节庆活动，都是实际存在的。有一些是紫式部亲身经历过的，有一些是她从周围的人那里听闻到的，还有一部分当时已经废除的节日，则是她根据相关的经史典籍查阅到的。
踏歌节会
每到一月，宫里都会举行踏歌会，公卿大臣们跳舞给天皇看。分为十四日和十六日两天举行，十四日是男子踏歌会，十六日则为女子踏歌会。
不过，这里对踏歌会的描写约莫是紫式部根据资料编写的，因为在紫式部长大之后，这项活动就已经被取消掉了，即使她看过，也是在 10 岁左右的时候，那时候的记忆大概已经不能作为著述的依据。
△ 儿童日，每年的正月举行，会让孩子从土里拔出松枝，以求健康
娱乐活动
古代虽然不像现代一样有数之不尽的娱乐项目，但是平安时代贵族的娱乐活动还是很多的。例如赛马、狩猎、登山、赏樱赏枫以及驯鹰等。
△ 兰陵王舞
女子和文人雅士喜欢玩儿的，则是以双陆、围棋、跳舞奏琴、赛画赛诗、养猫等项目居多。
△ 双陆，一种贵族游戏
《若紫》一卷中，光源氏一行人来到北山，此时已是三月末，京中的樱花已经散尽，他们却在深山里看见了开得正盛的山樱，不禁为这盛景倾倒。为了不错过这美丽的樱花，他们还在这里举行了一场酒宴。
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