梅县,一个神奇秀丽的城乡。坐落在广东省东北部,总面积2483平方公里,人口61万人。它是一个文明县城,素有文化之乡、华侨之乡、足球之乡“三乡”之称。当今,梅县先后被授予中国金柚之乡、中国长寿之乡、全国文化先进县、中国旅游强县、广东诗词之乡、卫生城市等称号,并入选2018年度-2020年度“中国民间文化艺术之乡”。众多国家级荣誉接踵而至,喜事连连;同时,梅县正积极地创建国家文明城市、国家森林城市、全域旅游示范区。
梅县山水之美,人性之美,涤荡人心,启迪来者。《神奇梅县》仿佛又是一幅静静打开的山水田园画卷,爱不释手,引人入胜。那种素美、清幽、奋斗、进取,给人一种上进的力量,弥漫于眉宇之间,浸入心田,沁人心肺。她飘逸着客味浓香,隐含着人生哲理,是开拓视野、陶冶情操的精神食粮,是梦寐以求,踏上旅程大饱眼福的明灯。
每逢周四,小编将带你走进梅县观光,瞻仰名人故居,参观老屋,品味美味佳肴,欣赏山水胜景,领略客家风情,惊叹人物传奇,获益客都滋润.让她鬼斧神工般的天然禀赋和厚重神秘的人文历史,给您以无穷魅力和想象空间。
名人名居
伍三大名师七贤村(南口镇)神奇之处南口镇荷泗七贤村,民间三位历史名师技艺超群,众人仰慕,美名远扬;并且,旗鼓山下响水寨瀑布、狮子山下“狮子墓”的神奇故事传说脍炙人口,闻名遐迩。
南口镇荷泗七贤村,因村中有座排列有序的七个山头,宛如七大贤达傲立云霄,故得名“七贤村”。
七贤村广场
清代与民国时期,七贤村曾经出了三大名人,即三名民间大师。
第一位是明师黄戴明,精通地理风水、玄学。年青时前往江西拜师学习地理风水,学成归来恰见其祖父正在建筑大新屋,他即坐在屋后山观看,见新屋方位不对,哈哈大笑、大声制止,向祖父建议改变房屋格局,不然将火烧中堂,且人丁不盛,代代单传。但其祖父不听,而且挥起烟杆要打他。而大屋建好后,确被明师言中,仅一年便真的火烧中堂,重建后却再次火烧中堂,后来便不敢再建了。而且,果然几代单传。明师黄戴明从此声名鹊起,成为高手,其故事流传至今。
第二位是医师黄团,中医医术高明,造福一方,远近闻名;不但本地人有病请他医治,而且梅城官员、富豪家属有病,也派人请他坐轿专程到城里治病。20世纪20年代至50年代的30年间,黄团医师医治病人药到病除,妙手回春,声名远播。其百年以后,所传子孙成为中医世家。
第三位是武师黄亚禄,是个客家拳王,曾侨居泰国,常回家乡,打遍梅州、泰国难遇敌手。在家乡的一天,路遇一帮村民挑着谷担往大和圩赶集,村民想看看黄亚禄手上功夫,急忙说:禄叔,人家都说你功夫厉害,我们想见识见识,你若能手指一下插到谷底,中午请你饮酒,可否?禄叔说,可以,让你们瞧瞧。但见禄叔运完气,嗖的一声,手指直插谷中,直入箩底,穿过箩底,把地上的泥沙抓起。众村民皆“哇”一声惊叹,称赞禄叔功夫真厉害。禄叔拍拍手,笑了笑,谦虚地说:“见笑了”。
响水寨瀑布
且说清朝乾隆年间,精通地理风水的嘉应州官王者辅是预见七贤村必出“三师”第一人。当时的荷田村范围,包括现在的荷田村和七贤村。据传,王者辅偕同夫人前往荷田,到天子岃听到“隆隆”响声,如敲锣鼓,疑有新科状元,急令停轿,息鼓前行。当到达响水寨方知神奇情景。观狭谷瀑布飞流,急转直下,宛如天上掉下百米白带,悬空飞舞,隆隆作响,蔚为壮观。再观周围山势,狭谷西向山形如鼓,称其鼓山,东向则像旗帜,称其旗山。此地鼓响旗飘,如百万雄师出击,气势非凡,是块神奇风水宝地。
响水寨古桥、水圳、河床
王者辅笑言,此地不可上轿,需弄清小河上游河床情况。若石河,定有大官员从村里走出,不宜坐轿,谨慎才对;若沙河,可上轿,但不可鸣锣;若泥河,则上轿且鸣锣开道。其行至荷田村口,见河变宽,河床沙底,属流沙河,便下令上轿,但不敢鸣锣。他来到黄氏名墓“狮子墓”,细望村中走势,但见河水由南向北在村中心流淌,他说,这里风水虽好,但“水破天心”,天子难出(无大官员)。其妻听后却笑问:“夫君,水破天心?可窥见堤岸之补救?”王者辅恍然大悟,连说,夫人高见,可在两岸种竹、搭桥。若解“水破天心”,村中名人会不断出现,不久将现三位名师。
后来,当地人在沿河两岸种上竹子,沿河搭建木桥数座(如今不见木桥了,可见到5座水泥桥)。果然,村中真的出现了以上所述的民间三名师。
菏田河、七贤山
关于响水寨的神奇故事,版本甚多。响水寨在七贤山后,与七贤村相连,其实在七贤、锦湖、响水数村的交界处。据说上世纪70年代前,响水寨瀑布飞流响声横直20公里可听到,南口侨乡村民亦可听到“隆隆”之声。响水村民听水声可知天气变化,“久晴响了会下雨,久雨响了会天晴。”这个“响”,声音不同,村民皆能听分晓。两瀑布间一座古桥,常年被水雾笼罩,雾气缭绕,人在桥上,如腾云驾雾、仙人那般。传说瀑布下方水潭有暗洞,在水潭放上米糠,观其流向,竟然在相隔20余里之外的梅南镇轩坑村水潭中涌出。上世纪60年代末,在瀑布上方开了水圳,下方建了水电站,河水用来发电,之后较少听到水声了,响水寨瀑布奇观便少见了。
狮子墓
再说文中提到的荷泗七贤村中“狮子墓”,传奇故事更是引人。黄氏开基祖诚轩公于明洪武二年(1369年)到荷田开基,为荷田黄氏一世祖。“狮子墓”葬的是五世祖恩荣公,恩荣公传下纲、常、忠三子。“狮子墓”在七贤村“桥头”对面,走过“桥头”,在狮子山下停步,但见路下方一座坟茔,被田间地坎杂草所遮掩。近前观察,五世祖恩荣公是葬于狮子山下田坎边,在墓头两边放有石狮,故名曰“狮子墓”。据传,墓葬时值农历八月十五日中秋节,当夜微风细雨,天气转冷,造墓师傅催落葬,风水先生却说待下夜村中家家熄灯后方可。等至下夜,上村外围仍有火光,造墓师傅催说那是外边中秋灯火;下村有一盏灯亮着,那是丘姓坐月子的,夜不熄灯。风水先生推算说,好!上村留作结亲;下村,留一家一盏灯。于是下令落葬。
自黄氏建造“狮子墓”以后,村中黄氏人丁兴旺,而石、姚、曹、吕、上官等姓纷纷移居外地、搬迁他方。现荷田、七贤两村人口约3000,绝大部分姓黄,只一家丘姓,这家丘姓就是当年造“狮子墓”时坐月子未熄灯的一家。这一现象,村民传说是“狮子墓”的神奇。
新农村景象
如今,荷泗荷田、七贤村竹林茂盛,松林参天,山上植被覆盖,山下新房林立,绿水在河中流淌,鸟儿在林间飞翔,村民在堤岸散步,一派生机勃勃的新农村悠然景象。
历史上,荷田、七贤村又合又分,因此,华侨等外出游子依然说家乡在荷田。如今,凡两村黄氏重大民间活动,仍合在一起称为荷田黄氏活动。
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