公元353年，也就是东晋穆帝永和九年的三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一当地位军政高官，来到山阴（今浙江绍兴）的兰亭“修禊”——也就是到水边嬉戏，以祓除不祥。


会上，文人骚客们自然少不了即席赋诗。作诗的方法是大家列坐在曲水岸边，在上游放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就赋诗一首，作不出者罚酒一杯。


这事本来在那个时代稀松平常，但之后发生的事情，就不平常了。
大家临流赋诗，抄录成集，公推此次聚会的召集人王羲之写一序文。王羲之“微醉之中，振笔直遂”，乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔奋笔疾书，著名的《兰亭集序》由此诞生：

王羲之画像
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。


《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。这篇文章更绝的是书法。全文28行，共324字，凡字有重复者，皆变化不一，可谓精彩绝伦。通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书法界奉为极品。

虽然老鱼诗作的不好，字写的更差。但对这样的珍品，还是心驰之，神往矣。
只是可惜，这样一件书法珍品，却早早永绝于世！
原因，只是因为一个人的私欲。
这个人，就是大名鼎鼎的唐太宗。

唐太宗画像
李世民对书法情有独钟，尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝，他曾说过：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”
唐太宗利用帝王之便，在天下广为搜寻王羲之的书法作品。每每得一真迹，便视若珍宝，珍藏身旁，唯恐失却。
虽然收藏王羲之墨迹不少，但始终没有找到王羲之《兰亭集序》的真本。作为一国君主，太宗每想到此，心里就很不爽。
一个偶然的机会，唐太宗得知《兰亭集序》真迹为王羲之七世孙僧智永所有，智永临终前又交付给其弟子辩才收藏，辨才和尚得序后如获至宝，把它珍藏了起来。

唐太宗获知这一消息后，兴奋不已，多次派人去索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落，这让太宗很是郁闷。
主子有忧，下面自然有人来排解。心腹大臣房玄龄早已洞悉太宗心思，就推荐了一个叫萧翼的人，让他来办此事。
于是，萧翼带了几件王羲之的真迹，脱下官服，扮作一位清贫潦倒的山东书生，来到辩才和尚所在的永欣寺。

萧翼学识渊博，对书法也很有研究，和辨才和尚很快就谈得投机。待两人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才欣赏。辨才看后，不以为然：“真迹倒是真迹，可惜不是佳品。贫道有一王羲之的真迹，颇不平常。”
萧翼揣着明白装糊涂，不动声色地问是什么帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。
萧翼故意装作不信：“数经战乱，王羲之的兰亭帖怎么还会在世呢？一定是赝品。”辩才见萧翼不相信，情急之下，连忙将藏在屋梁槛内的《兰亭集序》拿下来给萧翼观看。
接下来，有三个说法：一说萧翼当即拿出圣旨，令辩才无可奈何，强行取走了《兰亭集序》；另一说是萧翼回去找到地方官宣读圣旨，由地方官来取走《兰亭集序》；第三说是萧翼乘辩才不备，偷走了《兰亭集序》。
不管怎么说吧，总之，皇上梦寐以求的东西终于到手了。

萧翼取兰亭集画（唐）
太宗的高兴可想而知。萧翼因有此功，李世民朱笔钦点，提升他为员外郎，加五品，并赏赐给他银瓶、金缕瓶、玛瑙碗各一只和珍珠等，又赐给他宫内御马两匹，并配有用珠宝装饰的鞍辔，宅院与庄园各一座。
而几乎就在太宗兴高采烈，萧翼加官进爵的同时，因痛失《兰亭集序》真迹，感到愧对王羲之后人的辩才和尚，在忧愤中一病不起，撒手人寰。
唐太宗将《兰亭集序》视为神品，不仅对这幅真迹爱不释手，多次题跋，还令当时的书法名家赵模、冯承素等人临摹数本，分赐给亲贵近臣。

爱的太狂，就难免出格。唐太宗生前将《兰亭集序》视为至宝，死后也没有释手之意，他临终前嘱咐儿子李治，一定要将《兰亭集序》入棺陪葬。
李治没有违背父命，用玉匣装着《兰亭集序》与唐太宗一并葬于昭陵！
从此，“天下第一行书”就永远埋在黄土里，人间再也看不到了。我们现在看到的“真迹”，不过是唐代的精摹本。
为着一己私欲，不惜彻底毁掉一件绝世的珍品。不管有多少所谓“爱”的理由，这都是雄才大略的唐太宗生平的一个污点。
当太宗做出让《兰亭集序》陪葬的决定时，我相信，他身边的大臣中，一定有持不同意见者。可是，我们没有听到反对的声音。
谁让他是皇帝呢？面对唯我独尊的皇帝，谁能说什么呢？
一代伟人唐太宗，也会做出令人不齿的事。可见，人性的弱点，存在于任何人身上，不论你是“伟人”，还是凡人。只要是人，都迷信不得。


                                                                                    （本文部分图片来自网络）

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