一字见心
霜降木落
疏林木落声萧骚
出门长望无所适
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秋为期兮时已征，繁霜降兮草木落。
（《字源》490页）
“一梳残月伴新霜”，昨日霜降，草木黄落。木字甲骨文上像树下像树根，许慎认为木之所以叫“木”，是因为木“冒地而生”，冒覆土地而生长。刘熙《释名》中却认为“木，冒也，华叶自覆冒也。”今日之树最初名“木”，《庄子·山木》 ：“庄子行于山中，见大木枝叶盛茂。”毛泽东《渔家傲·反第一次大“围剿”》 ：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。”木又由树引申为树叶，杜甫“无边落木潇潇下”，就是树叶纷纷坠落。
“树叶纷纷坠落你灵魂的水面。”战国时“树”才有树木之意。商代文字树从又从木，像以手植木，即“树”之初文。后来发展为从木尌声的字，今天的树为简化字。《诗·小雅·巧言》：“荏染柔木，君子树之”。王力先生认为“树”与竖立之“竖”同源，“竖立”与“树立”义近音同，树要永远竖立着向上生长。今天竖立是具体的，树立是抽象的，“建树”这个词保留了树立的意义。
（《字源》502页）
“树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。”纪伯伦在《沙与沫》中如此言说。《世界微美好的词语文摘》中有一德语词为Waldeinsamkeit，意义为“置身森林深处，冥冥中彷佛感到与自然的交融的那种孤独。”森林之林，《说文》 ：“林，平土有丛木曰林。从二木。”王筠释例：“林从二木，非云止有二木也，取木与木连绵不绝之意也。” 《诗·邶风·声鼓》 ：“于以求之，于林之下。”毛傅：“山木曰林。”又指丛生的草。元李治《敬齐古今注》卷九：“草亦称林。”晋陆机《招隐》:“激楚伫兰林，回芳薄秀木。”
回芳薄秀木
树木
是大地写在
天幕的诗
林茂思根本，“本”本义是草木的根，字形是指事字，甲骨文用指事符号指事树木的根。《说文》 ：“本，木下曰本。从木，一在其下。”“根本”是并列式合成词，“伐木必自其本”，本即“根”意，“无源之水，无本之木本”。“根本不深，花叶不美。”根本于树、于木、于林至关重要，是他们向上生长的基础，那于什么是根本呢？什么是至关重要的呢？还是根本不知道呢？
疏林木落声萧骚，出门长望无所适。
end
供稿：2017级汉语言文学三班唐晓媚
主播：2017级汉语言文学一班冯钰婷
指导老师：苏瑞琴老师
编辑：黄奕宁
审核：梁青莹
