杨九红为白家出生入死，有再造之功，可因为和日本人青木交好，欲拿药方换被抓的白景琦，晚节不保；白颖宇一辈子不干好事，坑蒙拐骗，吃里爬外，可关键时刻站出来为白家顶雷，与日本人死磕，留芳千古。

唐初宰相封德彝，一辈子受隋炀帝杨素君臣，李渊父子器重，在朝野人缘极好，可死了以后，却被定性为奸臣；明朝大学士温体仁，两袖清风廉洁如水，有治国安邦之才，死后却被写入明史《奸臣传》，与严嵩作伴；汪精卫刺杀满清摄政王，甚至在九一八发生后，还到前线督促张学良抗日。。。。。。
寇准穷奢极欲，史称豪侈冠一时，却直到今天还被人们交口称赞；张居正假公济私，把国库当成自家银行，建豪宅聚美人，回湖北老家要坐32抬豪华大轿，却被称为改革家，明朝第一能臣；胡宗宪和戚继光巴结权臣，讨好皇帝，贪污军饷，却成为民族英雄抗倭名将。。。。。。

最像白颖宇的是文天祥。这位状元郎在英勇就义之前，一共做了两件事情，第一件是写文章，第二件是养戏班子娶小老婆。一辈子享尽荣华富贵的文天祥，在国破家亡之际引刀成一块，笑赴黄泉路，一俊遮百丑。
历史的本来面目，三观不正。天下无完人，大节不亏，都是真好汉。

《大宅门》不仅是一部家族剧，也是民族命运的一个缩影。白颖宇身上，有太多太多民国人物的影子，吴佩孚曹锟誓死不与日本人合作，与他们早年的种种劣迹形成鲜明的对比。白颖宇如果不是从小在大宅门里养尊处优，扔到社会上混，说不定也能成就一番伟业。
佛魔一念间。我一直认为，如果白三爷的儿子没有被日本人的飞机炸毁，白三爷是不可能义愤填膺，去和日本人叫板的，甚或可能像八国联军进北京的时候一样做带路党。

人的选择，源自心境。而在不同的时代，不同的环境之中，人的心境是不同的。我相信梅思平火烧赵家楼的时候，内心满是坚定的正义；我相信周佛海在小船上参会的时候，内心是高尚的信仰。白颖宇崇高的民族气节，是临时迸发的，而不是他修身养性所致。
这正是白颖宇这个角色的成功之处。白颖宇是《大宅门》最丰满，也最真实的角色，与他相比，《大宅门》里其他人的角色，都有些脸谱化了。好人永远是好人，坏人永远是坏人，这并是社会的本来面目。特别是从清末到民国末那个翻天覆地的时代，身处其中的人，怎么可能一尘不变呢？

日据时期，除了山西沁源县，哪里没有维持会，哪个占领区的商会敢和日军明目张胆地扛膀子？大宅门第二部，艺术性和故事性都逊于第一部，白景琦再牛，也不可能和日本人顶牛。当面骂日本人还能全身而退，看着解恨，但仔细一推敲就觉得滑稽可笑。如果日本人为了秘方，就不杀白景琦，那不是表扬日本人尊重中医吗？
李香秀和日本人斗智斗勇一段，也陷入了抗日神剧的坑。花匠一张丑脸，就能让日军放弃搜查撤走，再不找后账，这日军的素质连伪军都不如，而花匠也简直抗日有功了。

用白居易的一首诗结束这篇文章吧：
放言五首.其三
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？