汉族人称寿衣为“装老衣”。依照旧俗，人活到六七十岁，就要自己缝制寿衣。如果老年人无力缝制寿衣，则由子女为其缝制寿衣或预先购买寿衣。

老人在临终的时候，直系亲属要为其剃头洗脚、穿戴“装老衣”等，俗称“装裹”、“装穿”或“小殓”。有些地方是咽气后进行装裹。装穿时，还要呼唤着“爹（妈），给你穿衣裳，穿上衣裳再上路”。
老人状况不好还没咽气时给穿上寿衣，不穿鞋。只等老人咽气后，才把寿鞋给穿上。因为有一穿鞋就“走了”的习俗，因此给老人穿寿衣，鞋子都是等咽气后给穿上。“装老衣”包括内衣、单衣、夹衣、棉衣、长袍等，据说老人寿衣穿得越厚越好。

给老人“装裹”时，忌讳比较多。一忌穿戴有皮毛的衣服、鞋帽等。传说怕下到阴间脚底长毛变为墓虎重返阳间伤人，“着毛变畜，错胎转生”。
二忌穿白色的衣服，白色如同一块冰，背在背上是不吉的。三忌穿黑色的衣服，怕后代绝子绝孙，即“黑门”。四忌穿缎子材料的衣服，因“缎”与“断”谐音，害怕断了根，绝了后。寿衣的颜色基本为紫、蓝色，而且没有扣，都用带系，表示后继有人。

男性头上要戴一顶蓝色的帽子，帽顶上要用红布做成桃疙瘩，用来驱除煞气，认为这样对子孙有吉祥之意。鞋必须是布底，底上镶莲花，表示脚登莲花，修成正果。民俗有“脚登莲，上西天”等说法。无论在哪个季节去世，寿衣都是冬装。
穿“装老衣”时，不许亲人哭泣。同时，要马上把窗子打开，让煞气往出走。所谓“煞气”，迷信指人死后的灵魂，很多地方称为“殃”。据传，人死后，其“殃气”要从室内的某一孔道出去，有从窗户出去的，有从门出去的，有从门头窗出去的，还有从烟道出去的。如殃气出不去，则对家人不利。
死者咽气后，没有合眼的，要将其眼睛合上，称为“揞眼”；没有闭嘴的，要将其嘴合住，称为“合口”。给死者装裹好后，还要将一枚硬币塞入死者口中，俗称“口含钱”。这一习俗在上古时即有，只是那时所含的是玉而不是钱，故称之为“琀”。还要在死者上衣袍袖口内装好“打狗饼子”，然后用麻纰把袖口和裤腿扎住。
“打狗饼子”是用白面做成并在锅内烤熟的小饼。装“打狗饼子”是有讲究的，其数量是与死者岁数相等的小面饼，另外再加两个稍大些的饼，称做“天一个，地一个”。如死者终年72岁，就需要74个。“打狗饼”的作用是亡者喂给阴间的狗的。

据传，亡者的灵魂下阴间冥府报到的路非常曲折艰辛，还要经过二座桥（金桥、银桥），途中有很多的拦路狗和屈死鬼要钱，于是亡者便边走边扔小饼，一直到阎王殿为止。
“装裹”完毕，孝子们要立即戴孝。直系儿子儿媳、孙子孙媳均为重孝，即用白色粗麻布制作的不缉边的孝衣（即五服中的第一服“斩縗”），上衣叫“孝衫”，下衣叫“孝裤儿”。儿子、儿媳还要将麻纰辫成麻辫拴在腰间。孝衣、孝裤早在死者弥留之际已准备好。同时，还要将白布包缝在鞋面上，称为“鞔鞋(hái)”，此即为孝鞋。穿戴好孝衣后，接下来就要为死者安床、点下炕纸了。（图片源自网络，如有侵权联系删除）
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