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圣佳艺文志·视界 | 京都:是过去,也是现在

阅读量：3701112 2019-10-23

去过东京大阪的人也许都有这样的印象：五颜六色的霓虹灯让人眼花缭乱，熙熙攘攘的人群来去穿梭，打扮入时的女子花枝招展，西装革履的男子整齐划一，硕大的广告牌和高楼林立的街道像是巨大机器的钢筋架构和外壳，繁华都市的喧嚣无处不映射着大城市高冷的姿态。而京都作为日本最大的都市之一，却完好地保留了其浓厚的文化气息，游离其间仿佛回到了大唐盛世，历史在现代世界中完全不显得突兀，反而是京都现代生活不可或缺的一部分。

「京都」这个名字与中国有着很大的渊源。历史上，天子居住的地方或者首都城市都被称为「京」或者「京师」。在西晋时期，为了避世宗司马师之名讳，改称为「京都」。而日本的这个京都，顾名思义，也曾是日本的国都、政治和文化的中心。从公元794年桓武天皇将国都迁至京都（当时被称为平安京），至1869年明治政府将国都迁往东京之前，京都作为日本的国都已有上千年历史，一直是历代天皇的住所，被称为是「千年古都」。京都城是模仿唐时长安城所建造，东西约4.5公里，南北约5.2公里，呈长方形，内部街区皆方方正正，以朱雀大道为中轴线，东西分为左京和右京；左京被称为「洛阳」，右京被称为「长安」。

公元6世纪开始，随着中国文化的传入，日本的建筑风格深受影响，时间跨越南北朝和隋唐，一直到宋、元、明三代，之后逐渐演变出日本本土的特色。京都最古老的寺院为清水寺，主要供奉千手观音，为唐玄奘在日本的第一个弟子慈恩大师创建。本堂前悬空的清水舞台建立在悬崖峭壁之上，由139根木柱支撑。日本有一句格言叫做「清水の舞台から飛び降りたつもりで」（从清水寺的清水舞台上跳下去），表示一个人毅然下决心去做一件大事。清水寺的整体建筑全部为木质结构，并且没有使用一根钉子，全部是榫卯结构。榫卯结构则是中国古代建筑、家具以及其它器械中主要的结构方式，是中国古老文明和智慧的象征，中国文化对于日本建筑的影响于此可见一斑。

日本有自己本土的宗教信仰，是为神道，以祭祀本土的天神地祇为主。神道起初没有正式的名称，公元5-8世纪汉传佛教经朝鲜半岛传入日本，在《日本书纪》中有“天皇新佛法，尊神道”的记载，为了与“佛法”相区分，首次出现了“神道”这个名称。祭祀神道教中各神灵的地方被称为神社，而神社门口处类似牌坊的建筑则被称作“鸟居”，被视为通往神明之域的入口。

伏见稻荷大社是京都最具代表性的神社，始建于8世纪，主要祀奉以宇迦之御魂大神为首的稻荷神，是农业与商业的神明。最吸引人的地方，也许就是神社后面的千本鸟居了。入口处矗立着丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，之后便是绵延数公里的千本鸟居，数量高达万座以上，形成一条蜿蜒的甬道，每一座鸟居的立柱上都写着捐赠者或捐赠团体的名字和捐赠时间，十分壮观。

晚六点的花见小路上，时常会见到一群架着装有超长镜头相机的人们在某个还未开门并且完全不起眼的餐厅门前等候，天微暗时便可见到厚施粉黛的艺伎身穿和服脚踏木屐跳下出租车，小步跑进某个不起眼的门，此时门口的闪光灯便会闪个不停。夏日的鸭川是京都人最喜爱的地方，岸边有人席地而坐，有人抱着吉他边弹边唱，有人相视而笑，有人骑着自行车飞驰而过。如果历史是一杯咖啡，现代是一罐牛奶，那京都就是一杯香醇的拿铁咖啡。是过去，也是现在。