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旌德处在皖南的黄山余脉上。县城周边都是山，峰峦绵邈，老树苍翠，岩壁峻峭，藤萝缀绕，山鸟喧嚣。水溪众多，或萦洄曲屈，或奔流涌决，或委婉纡折，深潭清澈，有着一种与天地同寿的沉郁和冷静。
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旌德



朗读者 / 宇晗
　　　   安徽广播电视台交通广播  新闻主播



徽水河是旌德最大的河流，被称为母亲河。它的源头在绩溪。绩溪有徽水，也有徽岭。安徽的徽字，就来源于此。徽水河，为青弋江之重要支流，后北注长江，再东入海。旌德县城就座落在徽水河上，准确地说，座落在徽水和白沙河合流处。站在徽水桥头，可以看见有个“三桥锁翠”的标牌。所谓三桥，指的就是徽水上的三座古桥——驾虹桥，淳源桥，黄济桥。从标牌处可步行至驾虹桥，桥面为石条铺就，建有一个四角八柱凉亭。亭是古建，亭角有铃铛声音清脆。亭内有美人靠，还有在来水方向设立的一个神龛，不知供奉什么神仙，有人上的香仍在燃着。两岸人家清静。除去水声潺潺，万籁俱寂。立定了，更发现，整个旌德就像隐伏在高山上、尘世上的一个别世桃源。
有人借着灯火钓鱼。想上前攀谈，却被人用眼神止住：别惊了鱼儿。活脱脱一幅中国传统山水图景。中国人造字都有道理，原始象形字，仙是一个人往高处取鸟蛋，简化字更直接，就是人住在山里。中国人相信神仙大都住在高处、山里。性情散淡，不争权不夺利，天天吟诗饮酒下棋作乐，不用伺候上司，也不用持家糊口，始终平静、坦然、辽阔，无所畏惧，如高天的流云在地下的阴影，若有若无，风在动，影在移。山不在高，有仙则名。非常重要的一点是，仙不似神和佛，仙可以后天修成。有德行、有名望者如山一样崇高的，并注意养生休闲的，都可以成仙。旌德生产灵芝和黄精，这些都属于高山深谷祥瑞之物，过去人要成神仙，是非服食不可的。所以猜想旌德真正的地方特产应该是神仙。从历史上看，李白诗下即有子明、子安、浮丘、琴高等神仙，都有仙踪在旌德。
忽然有了成仙的欲望。杜牧到旌德说：“三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。”也是求功名之外，还要求仙的。细想，渔樵问答、白云落子等向来是中国神仙的经典题材，能实际作场景问答和使用的，恐怕只有皖南或阳朔漓江这样的地方才有可能，在大江大河大平原上则难以实现。但阳朔过去多为少数民族蛮荒之地，怎比皖南一带自古文风昌盛，属汉文化主流一脉，适宜做诗文、发宏愿呢。古人谓人生有四大乐事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。而苏东坡则对应着另写了十六件赏心乐事，如清溪行舟，临溪濯足，雨后看山，山寺闻钟，汲泉茗茶等，基本就是风雅的神仙日子。而这些，在旌德却是普通百姓日常生活的写照。



徽水下游谓泾川，此地曾有万家酒店，十里桃花。泾川土人汪伦，修书邀请李白来游。诡称，先生好游乎，此地有十里桃花，先生好饮乎，此地有万家酒店。然后收获了李白“桃花潭水深千尺”的千古名篇。重峦叠嶂，献心拱碧。“我来感意气”，李白当然高节。但汪伦也不是俗人。他的得味得趣，使这些诗句落在皖南的山水上，成了与天地同在、永开不败的鲜花。
“一个人爱什么，就死在什么上。”这是老舍说的吗？
这样想着，竟睡着了。不知东方既白。
（本文繁体版原载于《镜报月刊》（中国香港，2019年10月版），简体版获作者授权刊发。本篇图片源自旌德县人民政府网站。）
总策划 / 赵媚


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旌阳一小的前世今生（满满的都是回忆啊）
旌德县的消费实在是让人头疼！

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